" La condamnation de l’obscurantisme chrétien par ces mêmes défenseurs de la religion du capital, et de sa politique, peut être considérée comme un principe d’ajustement du christianisme à un principe matériel et social auquel il doit maintenant s’adapter "
Intégralement repris du blog benoitbohybunel-

Témoignage a chaud d’unE parentE qui accompagne sa fille lors de son inscription au lycée. De retour à son domicile la personne ecris ce texte sur sa page facebook mercredi 5 juillet 2017. Après une prise de contact voici le texte.

Cette rencontre aura lieu le dimanche 18 décembre de 12h à 14h, à la tour d’Assas, 120 rue le grand Mail, arrêt de tram Stade de la Mosson (l.1). Elle est organisée par le collectif Front Uni des Quartiers Populaires 34

Cet ouvrage paru dès novembre 2016 est une contribution au refus actuel du repli identitaire, de la défense du religieux, et de la racialisation de l’histoire des luttes. Il s’inscrit dans une perspective simple : contrer la tentative de réimplantation et de promotion des logiques raciales, philoreligieuses, communautaristes et identitaires avançant sous pavillon antiraciste et déblayer le terrain pour ouvrir des possibilités de perspectives subversives et révolutionnaires qui permettront de s’y opposer.

Une brochure vient de paraître aux éditions Tout mais pas l’indifférence : un texte écrit en juin 2016 par Mélusine, à propos du livre d’Houria Bouteldja Les Blancs, les Juifs et nous, à lire et télécharger sur infokiosques.net.

Il y a près de 61 ans, le 14 juillet 1953, un drame s’est déroulé en plein Paris. A la fin d’une manifestation célébrant la Révolution française, la police parisienne a chargé. Six Algériens et un Français ont été tués, une cinquantaine de manifestants ont été blessés.
Daniel Kupferstein avait déjà réalisé en 2011 le documentaire « 17 octobre 1961, dissimulation d’un massacre » et en 2010 « Mourir à Charonne, pourquoi ? ». Il explique ici ce qui l’a poussé à sortir cette histoire de l’oubli.

Le 20 mars 1967, Srnsky, un Européen, propriétaire d’un grand magasin de chaussures à Basse-Terre (Guadeloupe), voulant interdire à Raphaël Balzinc, un vieux Guadeloupéen infirme, cordonnier ambulant, de passer sur le trottoir qui borde sa devanture, lâche sur lui son berger allemand.
Srnsky excite le chien en s’écriant : « Dis bonjour au nègre ! »

Conférence-débat avec Yves Coleman, rédacteur de la revue « Ni patrie ni frontières ».

Nous refusons que la solidarité avec les victimes des attentats et leurs proches soit le prétexte à des actes racistes et islamophobes, comme cela avait déjà été le cas après les attentats à Charlie Hebdo [1] Nous relayant ici un cecensement non exaustif des actes islamophobes. Il est regulierement mises à jour, alors n’hésitez pas à le completer.

Critiques sur le "concept" d’islamophobie définie par le second rapport de l’Organisation de la Coopération islamique et commentaires sur l’appel " Libertaires et sans concessions contre l’islamophobie" ( septembre 2012)