Il y a 111 ans, le 9 janvier 1905, Louise Michel décédait. Elle était née le 29 mai 1830 au château de Vroncourt (Haute-Marne). Fille d’une domestique et du père d’une famille de la petite noblesse, les Demahis, pour laquelle sa mère travaillait (...) Quand ceux-ci moururent à la fin des années 1840, le château fut vendu et Louise dut gagner sa vie. Dans ses Mémoires (1885), elle a raconté comment elle fut très tôt choquée par l’injustice. Cette intro est tiré du site Socialisme libertaire.

A l’occasion des journées contre l’enferment, qui se déroulent à Montpellier du 2 au 19 décembre 2015, voilà un article que revient sur l’histoire des luttes dans les prisons en France dans les années 1970. A voir le film "Sur les toits" le vendredi 18 décembre à 19h au Barricade.

Ils ont eu le courage de dire " non" : les mutins du 17° régiment d’infanterie de Bézier (1907). Source ???????

Contribution à la semaine contre l’enfermement (principalement à Montpellier, ou je vis, mais aussi à Béziers), qui va au-delà de cette semaine, puisqu’elle sera régulièrement mise à jour. Il s’agit d’une chronologie des émeutes, manifs, sabotages, grèves de la faim etc., liées au mouvement contre l’enfermement, et notamment dans les prisons. La chronologie va d’aujourd’hui (plus ou moins) à décembre 2013. Elle permet de se faire une idée de ce qui se passe à l’échelle du monde, et pas seulement en France.

Qu’est qu’il c’est passé le 17 octobre 1961 A cinq mois de la fin de la guerre d’Algérie, le 17 octobre 1961, Paris a été le lieu d’un des plus grands massacres de gens du peuple de l’histoire contemporaine de l’Europe occidentale. Ce jour-là, des dizaines de milliers d’Algériens manifestent pacifiquement contre le couvre-feu qui les vise depuis le 5 octobre et la répression organisée par le préfet de police de la Seine, Maurice Papon. La réponse policière sera terrible. Des dizaines (...)

Puisqu’il faut remplir cette fameuse rubrique, voilà un texte qui sort des luttes locales mais évoque un problème toujours actuel. Dans les années 1970, les ouvriers noirs de Détroit s’organisent par rapport à leurs conditions d’existence. Ils ne se contentent pas d’agiter un folklore identitaire mais s’organisent dans les usines pour combattre l’exploitation. Lu sur le blog Zones subversives