Un texte d’analyse qui propose un regard sur la Loi Travail du point de vue des femmes, et aussi d’un point de vue de classe.

François Ruffin est venu à Montpellier pour faire la promo de son film début février. Le webzine Magmaa a publié à cette occasion un portrait acéré d’un personnage devenu la vedette des Nuits Debouts parisiennes.

Commentaire et retour sur la journée du 14 avril.

Ce jeudi 14 avril avait lieu une mobilisation lycéenne et étudiante contre la loi travail dans les rues de Montpellier, comme dans plusieurs autres villes de France. On s’y rend à quelques amis. Voilà un compte-rendu subjectif livré un peu en retard, mais qui, nous semble-t-il, peut soulever quelques problématiques intéressantes.

Tract vu à Avignon. Il critique la loi et le travail. De plus, il met en avant des actions directes, telles que les blocages et les occupations contre le capitalisme.

Une critique radicale du projet de loi-travail, avec un récapitulatif vidéo des mobilisations du mois de mars 2016.

Tract trouvé dans les rues de Montpellier lors de la mobilisation contre la loi travail, déposé anonymement dans des endroits au hasard. Il semble avoir été écrit par des personnes extérieures à la construction du mouvement, qui regrette d’y rester hermétiques.

De la critique de l’université à la critique du capitalisme.

Texte écrit par une militante anarcha-syndicaliste. Elle veux apporter une critique du réformisme, d’un certain droit à un certain travail et de la lutte à venir.
Droit du travail, droit au travail ou droit a l’esclavage ?

Il y a dix ans, presque jour pour jour, démarrait la mobilisation contre le CPE. Devant l’ampleur que pourrait prendre la mobilisation contre la « loi travail », de nombreux médias et militants s’essaient à d’hypothétiques comparaisons avec cette lutte présentée comme la dernière "victorieuse". Pourtant, malgré les aspects mémorables et réussis de ce mouvement, il faut rappeler qu’il n’a réussi à faire retirer qu’un seul article de la loi dite "pour l’égalité des chances". Le reste, tout aussi critiqué et critiquable, est entré en vigueur.

Le droit de grève n’existe pas pour les personnes précaires, en CDD qui mendie un travail, c’est à dire l’aliénation et la domination salariale. Texte d’analyse.

Appel du groupe/journal Badkids. Journal de toulouse et ses environs. Lu sur le site d’information dans le coin de Toulouse iaata.info

La grève du 9 mars approche à grands pas et nombreux sont ceux et celles qui souhaitent y participer.
Mais comment faire ? Nous avons demandé à un camarade anarcho-syndicaliste du groupe Salvador-Seguí [Fédération Anarchiste] de nous aider à y avoir plus clair.

Il ne s´agit plus d´un malheureux code du travail à défendre, il ne s´agit plus de nous essouffler inutilement.
Il s´agirait plutôt de réintroduire une perspective révolutionnaire aux mouvements sociaux, question de l’autonomie, de l’action directe, du refus de la médiation, blocage, occupation, sabotage, tout ce patrimoine de guerre de classes dont nous a dépouillé la bourgeoisie, prônant pour nous le dialogue social, la merguez syndicale ou le référendum.

Une tentative d’analyse des attentats et de l’état d’urgence et des possibilités de luttes

Voici un témoignage d’une personne impliquée dans le mouvement radical, assigné à résidence suite à l’état d’urgence proclamé par le parlement français et par l’ensemble du personnel politique de l’extrême gauche à l’extrême droite. Le constat est sans appel : l’état d’urgence touche toutes les personnes représentant une gêne pour l’ordre établi ou qui connaîtraient dans son entourage un individu "politisé". Vidéo réalisé par DOC du réel

Retour sur les analyses des attentats du 13 novembre 2014

Si, dans le mouvement anarchiste, certains se proposent d’analyser les stigmatisations faites à la religion islamique comme un rapport de classe, l’auteur n’en fait pas parti. Il nous explique le danger de ce genre de théorie et leurs conséquences néfastes opérées par l’aliénation religieuse dans les quartiers populaires ou tout mouvement d’émancipation se heurte aux principes aliénants de la religion musulmanes. Finalement, ce texte est dans la lignée de la pensée de Marx : "De la critique du ciel à la critique de la terre".

Critiques sur le "concept" d’islamophobie définie par le second rapport de l’Organisation de la Coopération islamique et commentaires sur l’appel " Libertaires et sans concessions contre l’islamophobie" ( septembre 2012)

On lit souvent que l’État islamique est une création de l’Occident. Nicolas Dasseaux, militant syndical et d’Initiative communiste-ouvrière, partage sont analyse sur la question. Lu sur le blog de solidarité ouvrière